Происхождение термина «русь» согласно Повести временных лет
10 апреля 2024
672
1 мин
Пытаясь разобраться в происхождении термина «русь» многие исследователи, анализируя Повесть временных лет, выводят его из Скандинавии. По их мнению «русь», это один из скандинавских народов.
Так что же летописец говорит о руси?
И идоша за море к варягомъ, к руси. Сице бо ся зваху тъи варязи русь, яко се друзии зовутся свие, друзии же урмане, англяне, друзии гъете, тако и си. Реша руси чюдь, словени, и кривичи, и вси: “Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нетъ. Да поидете княжитъ и володети нами”.
Как мы все знаем просьбы была принята.
и избрашася 3 братья с роды своими, пояша по собе всю русь, и приидоша…
После этого, вполне логично выглядит заключение автора.
И от тех варягъ прозвася Руская земля.
За эти фразы то и зацепились норманисты. Кто-то пытался найти подтверждение своей версии в других источниках, а кто-то просто принимал их на веру как абсолютную истину.
Но если бы все было так просто, то не возникала бы и масса споров вокруг этой темы.
Вся проблема, причем не одна, заключается в том, что история не знает не одного крупного переселения норманнов.
Сказание о призвании варягов, по мнению А. А. Шахматова впервые появилось в Новгородском своде 1050 года, откуда и перешло в Начальный свод. В Новгородской первой летописи младшего извода фразы о руси нет. В связи с этим А. А. Шахматов сделал вывод, что летописец искусственно ввел его для обоснования происхождения Руси. В результате этого он разбил текст «И идоша за море к варягом и реша» вышеприведенной фразой «к руси… тако и си», вставил фразу «пояша по собе всю русь» и включил русь в перечень варяжских народов в географическом введении.
Но зачем летописец заставил Рюрика захватить с собой весь свой народ?
пояша по собе всю русь.
Мы уже говорили, что исследователям не удалось обнаружить какого-либо крупного переселения скандинавов.
И тут А. А. Шахматов вновь дает свое обоснование действиям летописца. Таким образом летописец пытался предупредить упрек, что в XII веке в Скандинавии нет ни какого племени русь. Потому то и нет, что они все переселились вместе с Рюриком.
Но я считаю, что летописец не задавался подобным вопрос, и не предполагал, что кто-то будет искать эту русь.
Комментарии76
Чтобы комментировать публикации автора — надо подписаться на канал
26 д
А “русь” не могла быть просто обозначением какой-то знати, высшего родового сословия, или военного сословия? Почему все решили, что название русь имеет обязательно этнический характер? Ведь вот, например, варяги – это не национальность, не этнос… Казаки – так же сословие, лишь этнически окрашенное… Может и “русь” в первоначальном значении имела такой же смысл?! Поэтому и летописцы то ставят “русь” в один ряд с племенами, то противопоставляют их им… По-моему, в те времена название “русь” имело какое-то двоякое значение, понятное современникам и не требующее пояснений… Для нас же теперь это почти неразрешимая загадка…😏
22 д
Ольга П., нет, это ошибка. Ранее, ещё до того, как появилось название Русь/Россия, она называлась РаАсия (отсюда Россия), затем Скифия, потом Сарматия и после Россия/Русь.
22 д
Людмила Митякова, не фантазируй Россия от Русь на греческий манер . Но было название Расея от рассеянные на большой территории.
1
20 д
Ольга П., По сведениям византийских источников 18 мая 839 года византийский император Феофил принимал посольство Руси во главе с великим князем (Точно не указывается место, откуда прибыло посольство, что позволило по некоторым другим признакам предположить, что посольство пришло с Артаны (Дона). Именно в это время венгерский воевода Алмус разбил половцев-полян и возложил на них дань. Рюрик с братьями придет в славянские земли Северной Руси и принесет термин «Русь» через 23 года).
Упоминание в «Бертинской летописи» об участии людей из народа «рос» в посольстве от византийского императора Феофила к императору Людовику Благочестивому. Послы говорили, что «зовут их Рос и их хакан отправил к Феофилу ради дружбы».
Послы кагана русов приняты за свеев (шведов), видно столь велико было сходство в языке и внешности. Этот факт позволил Туру Хейердалу сделать вывод о родстве его предков и предков донских казаков. Он же приводит огромное количество свидетельств в пользу данной версии. Им обращено внимание на название Белая Вежа и Норд Вежи (со временем трансформировалось в Нордвегию). Франкские письменные хроники от 839 года рассказывают, что в Ингельхейме посланец из Византии предстал перед императором Людовиком Благочестивым вместе с людьми из страны Рус, т.е. викингами, возможно, выходцами из области Руслаген, расположенной к северу от теперешнего Стокгольма.
19 д
Мир не знает реальной истории, ну так получается, что к середине 9 века было две Руси – одна на Дону, вторая на Руслагене?)) Вы перечислили исторические факты из документов, с некоторыми я знакома, но к выводу – где и чем была Русь они не привели…😐Есть еще арабские хроники, где тоже упоминается народ Рус и их страна, но написаны они все таким образом, как будто древние летописцы собирались устроить исторический квест своим потомкам…😆Только лишь запутывают все больше и больше, а точных ответов к сожалению не дают…
19 д
Ольга П., у Гумилева есть под 827 годом договоренность «Руса и Хазара» о гарантии безопасности границ.
Две Руси – это как всегда условность. ООН не и не было регистрации государств, потому практически все названия придуманы поздними историками, включая и русские земли с многоцветной Русью: Червоной, Черной и т.д.
Изменено
1 м
> история не знает не одного крупного переселения норманнов.
Да ладно. И завоевания Англии в 1066 не было, и Нормандию они не заселяли, и в Сицилии королевств не создавали…
1Изменено
1 м
Виэставлять свои фразы в тысячелетние летописи – очень научный подход.🤭 Похоже Шахматов недалеко ушел от своих духовных собратьев – Духиньского и Грушевского.Изменено
1 м
Рус по- алански – Свет .
1 м
Варяги- это роксаланские (русские) бандиты , промышлявшие набегами вплоть до Скандинавии из донских степей.
3 м
РУСЬ – светлая, чистая, освященная Богами земля. Отсюда и Божья Русь и Святая Русь. Другие наши территории: Борусь (восточная Борусь – современная Белоруссия), Беляя Русь, Пруссия (Поморская Русь), Грузия (правильно Грусия – горная Русь), Красная Русь, Червоная Русь, Серебряная Русь (Сербия), Малая Русь, Великая Русь и т.д. Но все вместе они Рɤсь. Глубинный смысл Рɤ – сохранение…ещё
3 м
Есть лекция знаменитого лингвиста профессора Зализняка о происхождении слова Русь.Это мировой авторитет ,не диванный эксперт.Долгое время вместе с академиком Яниным работал в Новгороде с берестяными грамотами.
Исходя из древних источников пришли к выводу,что Рюрик с дружиной,варягами Русь и соплеменниками был приглашён в Новгород(Городище,окраина…ещё
2
3 м
Основа русского языка это санскрит русского севера и Русь с санскрита означает светлый. И не надо нам притаскивать каких то свеев роутси.
1
22 д
Мавлюта Скуратов, санскрит произошёл от русского, а наоборот.
22 д
Людмила Митякова, нет основа всех индоевропейских языков санскрит зародился на русском севере о чем говорит вся топоминика и гидроника
3 м
Русь произошло от того, что волосы русые были. Русские первыми вышли из воды 709 миллиардов лет назад до Даарии и первыми одомашнили динозавров.
3 м
негатив полнейший, кто бы наших историков динозавров одомашнил наконец то?
1
3 м
ПраИЕ: *rowǝ-s
Англ. значение: free space
Тохарский: A, B ru- ‘to open’ (Adams 536) [or to 2336?]
Авестийский: ravah- Weite, Raum', ravas-čarāt- was sich im Freien bewegt’
ещё
3 м
Верить этой пвл – себя не уважать.
У славян и ариев Русь – светлая, чистая, освященная Богами земля. Отсюда и Божья Русь и Светая Русь. Рɤсь, где ɤ – буквица ”оук”, дифтонговое ”оу”, т.е. Роусь. Т.е. при прочтении вос-точный человек произносит – Русь. А западный скажет – Рось,…ещё
14 д
Вячеслав Копалов ,
<Верить этой пвл – себя не уважать>
И свою историю не уважать.
14 д
Лидия Медведева, ты вот этому веришь? Это тоже твоя “история”… Кстати, а знаешь ли ты, что означает это слово? Вкладывай свою версию, а потом – я свою…
14 д
Вячеслав Копалов ,
<ты вот этому веришь?>
Мы на брудершафт пили?
14 д
Лидия Медведева, ты с прошлым Руси знакома? Вряд ли…
Если бы у тебя был ум, то вас было бы двое – и это было бы другое дело… А пока ты один. И не знаешь, что на Руси люди испокон веков обращались друг к другу на ты. Даже к Богам и царям взывали – Ты. Ивану Грозному говорили “ты”, и он…ещё
14 д
Вячеслав Копалов ,
<на Руси люди испокон веков обращались>
Обращались – прошедшее.
Потом все изменилось.
14 д
Лидия Медведева, ВСЁ изменчиво!
4 м
“Но зачем летописец заставил Рюрика захватить с собой весь свой народ?” почему народ то? русь как известно это торговцы вооруженные и не весь народ а только дружину и родсвенников
3
3 м
Николай Шлык, германская экспансия и заставила уйти оттуда весь род. Рюрика больше приютили чем призвали.
1
1 м
Мавлюта Скуратов, сам примал или тебе так хочется что бы было так?……
ага )))) “приютили” приютили на столько что поехали за ним “за море к варягам к руси”.. они специально ездили к нему что бы его “приютить”)))))))))) а еще просили что он стал их князем когда они его “приютят”))))
22 д
Николай Шлык, Рюрик пришел не с народом а остатками своего рода и дружиной
22 д
Мавлюта Скуратов, а я как раз и говорю…..
” “Но зачем летописец заставил Рюрика захватить с собой весь свой народ?” почему народ то? русь как известно это торговцы вооруженные и не весь народ а только дружину и родсвенников”
22 д
Николай Шлык, но это ведь скорее миф, что было именно так… Я не говорю, что прихода Рюрика не было, но вот то, что пошли и попросили “княжить и владеть” – это уже сказочно-былинное повествование факта прихода Рюрика на Русь… Просто мы понимаем летописи, исходя из своего современного понимания и восприятия окружающего мира, а в те времена, когда писались летописи -…ещё
22 д
Николай Шлык, тогда народов не было были племена и рода внутри племен , были и объединения племен
22 д
Мавлюта Скуратов, я в курсе что тогда этносов еще не было)))) это автор паблика ошибается а я попрвитл его
22 д
Ольга П., на основании чего вы это утверждаете? на основании “я так думаю” или ” мне так хочется”?))))… нет данных что это былинные рассказы. а причем тут в конкретном этом случае “современное понимание”…
1. есть летописи и не одна о так или иначе приходе Рюрика… большая часть летописей из его содержания подтверждается другими источниками,…ещё
4 м
!Но если бы все было так просто, то не возникала бы и масса споров вокруг этой темы.
Вся проблема, причем не одна, заключается в том, что история не знает не одного крупного переселения норманнов.”
ещё
1
4 м
Странно, но опираясь на сведения из ПВЛ невозможно вывести русь из Скандинавии! Русь из Скандинавии существует только в мозгах норманистов-скандинавофилов, свято ВЕРУЮщих в шведско-немецкое мифотворчество из шведского политического мифа “норманизм XVIIIвека”!!! Согласно русским летописям скандинавские племена вообще не имеют никакого отношения к русь.
1
14 д
Николай_М.С.,
судя по локализации народа русь – Оурмане [Готе] Е Русь . Агнѧне Галичане – может.
6 м
7 м
Русы один из родов, племени Ругов, который входил в состав союза Лютичей. Которых называли Ваграми по европейски.
2Изменено
6 м
Олег (История Руси), топонимика западной Прибалтики, действительно, содержит много названий начинающихся на вар. Вар в переводе на русский означает вода. Отсюда – варить. Из этих краев в свое время на восток на Русскую равнину двинулись представители фатьяновской культуры.
6 м
Андрей Кривенков, так и что это нам говорит? значит что? а по европейски? В работах А.Пауля представлен богатейший материал, включая и археологические данные, который свидетельствует об интенсивных контактах между южнобалтийскими варинами и русскими летописными княжествами. Русские летописцы знали варинов под именем варягов, а у западноевропейских…ещёИзменено
3 м
Андрей Кривенков, фатьяновцы степняки
1 м
Мавлюта Скуратов, фатьяновцы жили в лесной зоне России, впрочем и предками славян и русских тоже не были, скорее уж персов и индийцев.
22 д
Алексей Голубев, почему в фатьяновской культуре найдены все маркеры как предковый z645 так и z280 и z93.
7 м
Есть десятки, сотни упоминаний о русах – ругах – рутенах. Есть крупные работы наших историков на эту тему. Зачем искать их в Швеции, если они жили на севере современной Германии, в Мекленбурге? В Интернете есть около десятка карт с местом их расселения. Зачем их искать в 12 веке, если они все переселились в Новгородскую Землю в 9 веке? А кто остался на Родине – были…ещё
2
14 д
Сергей Р.,
при этом странно, что укрепления в городище, что в 2 км от центра Новгорода, построенная в 858-861 гг, напоминали полукольцевые укрепления викингов в Рептоне, Уимблингтоне, Шиллингтоне, Аннагассане.
И…ещё
7 м
Русь – РаАсь, Русы – Ра Асы (Светлые Асы или Асы Света – Денницы Утркнней Зари).
Изменено
7 м
Великаноруср любит поучать всех подряд , выдумывает легенды что он богом избранный народ только каким ? Под Киевом есть река Рось , вот оттуда пошло наименование Русь (Киевская Русь) , не чухонско -норманская .
1
10 м
Автор не надо натягивать сову на глобус. Норманистам нет нужды цепляться за что то. Я сам хоть и норманист скептически отношусь к известной формуле мы гребцы руотси и прочую дичь о якобы финском происхождении данного термина. Я уверен что народ с названием русы/руги/русь имел германское происхождение и существовал в европе. Где именно вопрос открытый. Скорее всего он…ещё
4
7 м
евгений курочкин, Вопрос в том что остров Рюген, давал название проживающих на нем, так принято было. До 6 века на нем жил германское племя (подтверждение то что капища были – священные рощи), но после Гуннов там заселились славянские племена и получили по привычке тоже название в западных хрониках, но капище уже славянское – идолы.
ещё
Изменено
6 м
Олег (История Руси), уважаемый ваши измышления в корне не верны.
1
6 м
евгений курочкин, обоснуй и опровергни Германского ученого в этой области вы наш “гений”
6 м
Олег (История Руси), во первых Рюген это не ” родина” славян они там даже родами не жили, чисто военные, да и то слабые. Во вторых огромное количество находок изделий скандинавов на северовостоке Руси есть а на рюгене славянских нет. Я больше скажу их даже гораздо западнее нет. Что в этом районе делали гунны мне непонятно, может расскажешь деятель?
2
6 м
евгений курочкин, ))) насмешил как раз на Рюгене только славянское все найдено, причем и фино-угорское из Пермского края ))) Германского ни чего не найдено. Археология уже давно это доказала ))) Даже сейчас сами германцы говорят о славянских именно поселений, сами немцы это утверждают !!! Потом все хроники западные доказывают о славянах на острове Рюген и побережья европы,…ещё
6 м
Олег (История Руси), вижу ты смешарик знатный вот и шути со своими корешами долбославами, для нормальных и адекватных такие как ты представляют чисто этимологический интерес
2
6 м
евгений курочкин, вот и слился болтун, который простых истин не знает ))) А начитался норманистов и только
1 м
Олег (История Руси), священные рощи немецкие хронисты как раз связывают со славянами. И на Рюгене прослеживается непрерывная преемственность культур с начала нашей эры до исторических славянских времён. И культуры эти не относились к датско-германскому кругу.
10 м
Русь от санскритского
रुच /ruca/ /ruca/ светлый; ясный
Русы, а точнее русаланы (из лона руса или из рода светлых) это название народа, возглавлявшего сарматский союз. Греки их называли роксаланами (из…ещё
22 д
Николай Колесников, согласно антропологии русы формировались из двух ветвей ,как южная ветвь -роксоланы и северная балтийские русы и русы Новгорода . Антропологически южные имели тонкую кость северные были толстокостными. ТМИ практически вырезали всех тонкокостные и юг после 250 лет небытия заселялся северными русами
22 д
Мавлюта Скуратов, русы это роксаланы. А вокруг Новгорода и западнее жили ильменские словене, потомки гуннов, и лютичи-вильцы (литва), потомки авар.
Это разные, хоть и родственные народы.
3 минуты
6030 читали · 3 дня назад
Гунны были не теми, кем их считали — сенсационные находки археогенетиков
Гунны вошли в историю благодаря легендарному Аттиле, который в 5 веке нашей эры управлял мощной империей. Их нападения на римлян сыграли важную роль в ослаблении и последующем падении Западной Римской империи. Однако происхождение гуннов остается предметом научных споров. Они неожиданно появились в Европе в 370-х годах, основав одну из самых влиятельных, но недолговечных империй того времени. Некоторые историки считают, что гунны происходят от хунну — конфедерации кочевых народов, доминировавшей в степях Восточной Азии с 3 века до н…
7 минут
12,8 тыс читали · 1 год назад
Но об этом ниже. А пока о саках, как предках скифов. Странно, что говоря в предыдущей статье о скифах, я не отметил саков, которые безотносительно к гаплогруппам считались предками скифов. Хотя, конечно, противоречивую и многозначительную информацию о саках, я оставил на потом. Вот теперь этот «потом» и наступил. Саками античные источники звали кочевые племена от I тыс. до н. э. – начала нашей эры, и считались восточными ветвями скифских народов. В ахеменидских надписях «саками» называются все скифы [БРЭ]…
4 минуты
ХроноScio | История и культура
20,3 тыс читали · 3 дня назад
Древняя Русь, Русское царство, Московское государство и другие названия, в которых легко запутаться
За минувшие столетия территория, где сейчас находится Россия и ее ближайшие соседи, много раз меняла наименования. Понятия Древнерусского государства, Киевской Руси, Московского княжества, Московского государства и другие часто вызывают путаницу. Попробуем разложить по полочкам, как в разное время именовалась Россия. 862 год традиционно считается годом появления русской государственности. Согласно русским летописям, именно тогда северные племена восточных славян и финно-угров призвали на княжение варягов во главе с Рюриком – основателем будущей династии Рюриковичей…
Взгляните на эти темы
ИсторияИстория Древнего мираНайти темуИстория АзииИстория АмерикиИстория АфрикиИстория России
История ЕвропыОсманская империяКитайская культураСлавянская культура и мифологияТайны Древнего ЕгиптаВеликая Отечественная войнаБританская королевская семьяЗагадки истории
Реклама
38,3 тыс подписчиков
Русь не знала “эпохи викингов”
14 марта 2023
10,6 тыс
10 мин
«Эпоху викингов» знали только народы Западной Европы. Южный берег Балтики и Восточная Европа жили в другом историческом времени. Аустрвег («Восточный путь») оказался непроходим для вездесущих драккаров.
Пересечь Балтийское море было делом несложным. Но дальше перед норманнскими дружинами вставала непреодолимая стена из прибрежных народов — «беормов» («бьярмов»). Викингам с трудом удавалось зацепиться за клочок суши; о том, чтобы совершать глубокие вторжения в земли «беормов», не приходилось и думать.
Шведы в VIII веке возводят земляное укрепление в земле куршей (в Гробине, неподалеку от нынешней Лиепаи). Новое поселение привлекает купцов с Готланда. Однако закрепиться в Курляндии у шведов не получилось. Согласно сообщению Жития святого Ансгария, уже в первой половине IX века курши восстали и вернули себе независимость. Даны попытались перехватить у шведов инициативу в освоении Аустрвега. Они явились в землю куршей на «множестве кораблей», но потерпели полный разгром. Курши, «уничтожив в резне половину данов, <…> разграбили половину их кораблей, захватив у них золото, серебро и много другой добычи».
Карательная экспедиция шведов также не имела успеха. Конунг Олаф, прибыв с «бесчисленным войском» в землю куршей, столкнулся с ожесточённым сопротивлением и вынужден был убраться восвояси.
Кратковременное возобновление выплаты дани шведам племенами Восточной Прибалтики произошло при Эйрике, конунге Упсалы, который умер около 871 года. «Сага об Олаве Святом» утверждает, что «он каждое лето предпринимал поход из своей страны и ходил в различные страны, и покорил Финнланд и Кирьялаланд, Эйстланд и Курланд и многие другие восточные земли».
Единственная попытка норманнов проникнуть в Восточную Европу другим путём была предпринята между 870 и 890 годами. Богатому хёвдингу Оттару, жившему неподалёку от современного Тромсё, «однажды захотелось узнать, как далеко на север лежит эта земля и живёт ли кто-нибудь к северу от этого необитаемого пространства». Его плавание вдоль почти безлюдной береговой линии продолжалось пятнадцать дней и закончилось где-то в районе современного Варангерфьорда. Мы знаем о нём благодаря рассказу самого Оттара, записанному в присутствии английского короля Альфреда Великого (871—891).
Первое появление норвежцев на Белом море документально зафиксировано только в 1419 году: «Того же лета, пришед мурмане войною в 500 человек, в бусах и в шнеках, и повоеваша в Арзуги погост Корильскыи и в земли Заволочкои погосты: в Неноксе, в Корельском монастырь святого Николы, Конечныи погост, Яковлю курью, Ондреянов берег, Киг остров, Кяр остров, Михайлов монастырь, Чиглоним, Хечинима; три церкви сожгли, а христиан черноризиц посекли; и заволочане две шнеки мурман избиша, а инии избегоша на море» (Новгородская первая летопись). Военная акция была вызвана набегами новгородских ушкуйников на окрестности Тромсё. Встретив отпор, норвежцы больше не повторяли военных экспедиций в Беломорье.
В первой половине X столетия норманнам приходится уже самим отбиваться от натиска поморских славян и племён Восточной Прибалтики. Снорри Стурлусон («Круг земной») рассказывает об одном из эпизодов жизни Хакона Доброго (920—961): «Он приплыл на юг в Данмарк (Данию) и тотчас отправился к конунгу Свейну, своему свояку… Стал Хакон там защищать страну от викингов, которые много грабили в Данавельди (страна данов), — виндов (вендов, поморских славян) и других жителей Аустрвега, а также куров (куршей). Выходил он на боевых кораблях и зимой, и летом».
Ответные набеги скандинавов на земли «жителей Аустрвега» имели переменный успех.
Русь долгое время входила в число безымянных «многих других восточных земель» Аустрвега, куда доступ норманнам был закрыт (археологические исследования Волховско-Ильменского бассейна обнаружили здесь следы двух десятков укреплённых поселений, безымянных славянских «градов»). Из двадцати трёх скальдических вис (включённых в саги стихов) «Круга земного», которые повествуют о путешествиях и походах на восток, только в одной говорится о нападении на Русь, — и то уже в конце Х века. Во всех остальных случаях упоминаемые земли Аустрвега ограничиваются Восточной Прибалтикой. Между тем висы принадлежат к древнейшим памятникам скандинавской литературы. Их сведения отличаются более высокой достоверностью, по сравнению с известиями саг. По словам Снорри Стурлусона, «хотя у скальдов в обычае всего больше хвалить того правителя, перед лицом которого они находятся, ни один скальд не решился бы приписать ему такие деяния, о которых все, кто слушает, да и сам правитель знают, что это явная ложь и небылицы. Это было бы насмешкой, а не хвалой…».
Впрочем, и саги удостоверяют, что с Русью скандинавские народы познакомились довольно поздно. Древняя Русь в скандинавских письменных памятниках — это настоящая Terra Incognita (Неизвестная земля, лат.). По степени абстрактности представлений о ней со скандинавами могут поспорить разве что западноевропейские хронисты, даже восточные авторы проявляют большую осведомлённость. Старейшие из саг не знают названий ни одного водоёма на территории Древней Руси, кроме Западной Двины. Герой «Саги об Ингваре путешественнике», хёвдинг Ингвар, в первой половине XI века прибывший ко двору «конунга Ярицлейва» (князя Ярослава), хочет продолжить своё путешествие, но совершенно не представляет, куда ему дальше плыть, а все сведения «о том, что с востока по Гардарики текут три реки (опять безымянных. — С. Ц.), и самой большой была та, что находится посередине», получает со стороны.
Что касается русских городов, то саги, действие которых происходит в XI веке, знают, по сути, один Хольмгард (Новгород). Изредка возникают ещё Альдейгья (Ладога) и Палтескья (Полтеск/Полоцк). Киев (Кэнугард) и Смоленск (Смалескья) появляются только в географическом трактате «Описание Земли I», составленном в последней четверти XII столетия. В другом позднем географическом сочинении находим ещё Муром (Морамар), Ростов (Ростова), Суздаль (Сурдалар) и какие-то Сюрнес и Гадар. И это — из почти четырёхсот древнерусских городов и укреплённых поселений IX—XIII веков, известных по летописям и археологическим исследованиям.
Русь в сагах — это северо-западный угол Руси, Хольмгард, где правит могущественный конунг по имени Вальдемар или Ярицлейв. Вопреки пристальному вниманию к генеалогиям саги не ведают родословной этих правителей Руси. Из числа их предшественников смутно припоминается одна княгиня Ольга, но под искажённым именем Алогия и в качестве жены Владимира (Это, в частности, доказывает, что скандинавское имя Хельге не является аналогом древнерусского Ольга). Скандинавский эпос и рунические надписи не помнят названия ни одного из восточнославянских племён, ни одного византийского императора Македонской династии вплоть до Иоанна Цимисхия, который правил в 969—976 годах.
Отсутствие заметного скандинавского следа в начальной русской истории подтверждают и памятники материальной культуры этого времени. Археологический материал IX—X веков скандинавского происхождения, обнаруженный на территории древней Руси (украшения, предметы быта и т. д.), почти целиком относится к продуктам обмена. «Вещи скандинавского происхождения, которые подчас встречаются в могилах в Англии, Ирландии, Франции или на территории СССР, — далеко не всегда доказательство норманнской принадлежности погребённых» (Гуревич А. Я. Избранные труды. Т. 1. М.; СПб., 1999. С. 170). Иначе говоря, он свидетельствует об активной балтийско-волжской торговле, но отнюдь не о присутствии скандинавов в Русской земле. Норманнских захоронений не знают княжеские центры Древней Руси — Новгород, Рюриково городище, Киев. Скандинавская атрибуция некоторого количества погребений с древнерусской периферии (под Ладогой, Смоленском, Черниговом, в Ярославском Поволжье) была установлена произвольно. Смешение славянских и германских черт в облике погребённых прослеживается только в двух поздних краниологических сериях X—XI веков: из могильников в Старой Ладоге (урочище Плакун) и Шестовицком археологическом комплексе. Красноречивое свидетельство периферийной роли скандинавов на землях древней Руси. «Норманны не основной, а случайный элемент в нашей истории», — отчеканил в своё время С. А. Гедеонов (Гедеонов С. А. Варяги и Русь. Историческое исследование С. Гедеонова. 2 ч. СПб., 1876. С. 55).
В древнерусских землях не обнаружено ни одного скандинавского поселения-«бурга», которыми в изобилии усеяны земли Англии, Ирландии, Франции, а в культурном слое древнерусских городищ полностью отсутствует скандинавская керамика. Все останки судов, поднятые со дна рек Новгородской земли, имеют совершенно отличную от традиций скандинавского кораблестроения конструкцию, более приспособленную к плаванию по рекам (Лукошков А. В. Древнее судоходство по водным путям Северо-Запада в свете находок судовых останков // Староладожский сборник. Выпуск 10. СПб., 2013).
Первые достоверные известия о русско-скандинавских контактах относятся ко времени княжения Владимира. При дворе русского князя воспитывается юный изгнанник Олав Трюггвасон; его дядя по матери Сигурд Эйрикссон по поручению Владимира собирает дань в Эстляндии («Сага об Олаве Трюггвасоне», в древнейшей редакции монаха Одда). Тогда же норвежский поэт Халльфред по прозвищу Трудный Скальд (ок. 967 — ок. 1007), восхваляя подвиги Олава, впервые упоминает скандинавское название Руси — Гарды: «Конунг обагрил свой острый меч кровью на острове [Борнхольме] и на востоке в Гардах. Зачем же это утаивать?».
Укрепление русского влияния в Восточной Прибалтике вызвало резкую реакцию со стороны скандинавов. Году в 997-м норвежский ярл Эйрик, сын Хакона (в то время изгнанный Олавом из Норвегии и нашедший прибежище в Швеции), с большим войском появляется у стен Ладоги и, согласно археологическим исследованиям, сжигает большую часть города. Спустя десяток лет его придворный скальд Эйольв Дадаскальд восславит победителя: «Ты, устрашающий людей, разрушил Альдейгью; мы удостоверились в этом. Эта битва мужей была жестокой. Тебе удалось добраться на восток, в Гарды».
И здесь походу Эйрика в Гарды придан характер исключительности: «тебе удалось добраться», «мы удостоверились в этом». Дальше, за Альдейгью, скандинавы проберутся уже при Ярославе Мудром — и только по приглашению или с разрешения русского «самовластца». Столетием спустя Королевская сага «Красивая кожа» (XII век) ностальгически вспомнит: «У конунга Ярицлейва на службе всегда было много норвежцев и шведов».
Русь и Европа в XII веке
Но этническая принадлежность «конунга Ярицлейва» хорошо известна современной науке. В 1939 году советские археологи вскрыли в киевской церкви Святой Софии мраморный саркофаг, в котором лежали останки киевского князя Ярослава Мудрого. Антропологи исследовали череп Ярослава на предмет его этнического происхождения.
Ярослав Мудрый. Реконструкция М. Герасимова
Вердикт учёных был таков: внешний облик Ярослава не имел ни одной сколько-нибудь заметной скандинаво-германской черты. Строение его черепа совершенно аналогично строению черепов новгородских и поморских славян (Гинзбург В. В. Об антропологическом изучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерд // Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института археологии АН СССР. М., 1940. Т. 7. С. 57—66).
О чём говорит этот факт, догадается любой школьник, знакомый с теорией передачи наследственных признаков. Все предки князя Ярослава были славянами. Эта истина буквально написана у него на лице.
Итак, мы видим, что в пользу норманнской теории нет ни одного свидетельства. Поэтому и опровергать её, собственно, нет нужды. Это трухлявое бревно, лежащее поперёк русской истории, через которое русской науке следует просто перешагнуть. Что мы далее и сделаем. Вы увидите, что древняя русская история совершенно не нуждается в скандинавах.
Для проявления душевной щедрости
Сбербанк 2202 2002 9654 1939
Мои книги на ЛитРес
Вы можете заказать у меня книгу с автографом.
Вышла в свет моя новая книга «Суворов». Буду рад новым читателям!
«Последняя война Российской империи» (описание)
Заказы принимаю на мой мейл cer6042@yandex.ru
ВКонтакте https://vk.com/id301377172
Мой телеграм-канал Истории от историка.
С подпиской рекламы не будет
Подключите Дзен Про за 159 ₽ в месяц
Комментарии374
Чтобы комментировать публикации автора — надо подписаться на канал
8 м
Ну как же так скандинавы не знали ничего о ВЕ?
А послы народа рос в Ингельхайме? которые оказались свеонами?
10 м
Древняя Русь в свете зарубежных источников: Русь – это племя Ругов, известное с 1 века.
Руги (ругии, роги; лат. Rugii) — древнегерманское племя эпохи Великого переселения народов. Руги упоминаются Прокопием Кесарийским при событиях 541 года: «Эти руги являются одним из готских племён, но издревле они жили…ещё
1
10 м
Как будем тогда объяснять скандинавскую палеогенетику Старой Ладоги (где она абсолютно доминирует), а также ее же в Гнездово и Шестовице? И это именно скандинавская генетика (с редкими вкраплениями финнов, британских англосаксов и континентальных германцев).
ещё
3
13 минут
2504 читали · 10 месяцев назад
Древние до летописные города русов, которые были построены до возвращения славян на свою прародину
Михаил Леонидович Томилин г. Клин Расскажем и о древних до летописных городах, построенных русами задолго до прихода славян. Кандидат исторических наук Л.П. Грот в книге «Прерванная история русов» о своей реконструкции начального периода истории русов пишет, что она: «Совпадает с результатами исследований по ДНК-генеалогии. А.А. Клёсов поддержал мое желание «как-то отделить древних русов от древних ариев» и пояснил, что после ухода ариев на восток (ветвь R1a-L342.2) в Восточной Европе осталась ветвь гаплогруппы R1a-Z280, т…
12 минут
7257 читали · 2 года назад
Славяне — античный этнос-невидимка
Продолжаем наш славянский пролог в русскую историю. Бесполезно искать имя славян у античных авторов. Но античный мир всё-таки знал их, правда, под другим именем. В начале имперской эпохи римские историки и географы вывели славян на историческую сцену под историческим псевдонимом — венеты/венеды. Имя этого народа отсылает нас к областям и землям, находящимся в значительном удалении от колыбели славянского племени (лужицкой культуры на территории современной Польши, см…
11 минут
11,8 тыс читали · 2 года назад
Хорошо бы выводы сделать нашему правительству из истории Запорожской Сечи.
О запорожских казаках написано очень много и в основном в статьях не обходится без политики. А современные политологи и историки выдвигают различные предложения по устройству Украины в настоящее время. Постараюсь изложить историю этого удивительного феномена (Запорожской Сечи) кратко, чтобы дать возможность читателям сделать свои выводы. Первое письменное упоминание о запорожцах датируется 1489 годом. Об этом пишет польский хронист Мартин Бельский. Но в казачьем словаре – справочнике Губарева и труде…
Документы, вакансии и контакты
90,5 тыс подписчиков
Кто боится подлинной истории России?
1 минута
6014 прочтений
1 июня 2024
Есть мнение, что России жизненно необходимо знание своей подлинной истории. Пока же всё что нам под именем «истории» известно тонет в тумане, в коем ничего по-сути не разберёшь. Это пространное, эмоционально насыщенное мнение, пестрящее капсом. Интересно оно именно в том плане, что комментатор, как кажется, подлинной истории Руси не знает.
- Андрей Камень
России прежде всего необходимо – ЖИЗНЕННО НЕОБХОДИМО – Знание ПОДЛИННОЙ Своей Истории, ибо то, что нам известно как ,,наша” история – всего лишь ,,взгляд через мутное стекло” в своё прошлое, где НИЧЕГО ПО СУТИ не видно. Именно знание Истории расставит все приоритеты и покажет – кто чего стоит, и что реально заслуживает. Но этого и боятся те, кто историю ,,рисуют мутными красками”, где русичи показаны ,,полудикорями” – и именно Правды БОЯТСЯ те, кто желают видеть Россию вечным ,,сырьевым придатком запада” и ничем иным. Но если России суждено возродится – только под Знаменем Правды – да другую народ и не примет.
Что ждёт мир в 2024 году, и почему Асгард Ирийский — не в Омске
Цитадель адеквата18 апреля 2022
То есть, все знают, – про Великую Тартарию закопанную в Сибири Миллером, про ядерную войну 1812 года, про Асгард Ирийский (в Омске), некоторые даже про «трёхмиллионнолетниюю историю Якутской Руси», – а он – нет. Стоит уже под знамёнами Правды. Но ещё не определился под какими именно. Знамён теперь много, хоть грудами к Мавзолею складывай.
Внетропическая гипотеза происхождения человека: Странные находки в Якутии
Мнение удивительно тем, что комментатор недоволен «официальной» историей, – о которой, как легко видеть по используемым формулировкам, информирован лишь из со слов альтернативных источников. Но при этом не принял и какой-либо из бесчисленных «подлинных» версий.
Вопрос же возникает только один, явно риторический, но любопытный. Как комментатор собирается узнать «подлинную историю», отличив её от «не подлинных», если она станет ему известна?
Альтернативная история: Родное, псевдопатриотическое
Цитадель адеквата9 апреля 2022
Цитадель Адеквата: Путеводитель по каналу
Цитадель адеквата5 октября 2021
Комментарии
295
Чтобы комментировать публикации автора — надо подписаться на канал
6 м
Закреплено
Мне интересно, даже если они в итоге докажут что русские потомки древних супер-пупер развитых предтеч с альфа-центавры построившие первую цивилизацию на Земле ещё в докембрии и защищали её от посягательств со стороны жидорептилоидов, то как это изменит текущие реалии в России? Что это само по себе изменит?
ещё
101Изменено
3 д
История всегда была спором историков. А сегодня – это спор в квадрате, даже в кубе, потому, что сегодня в историю проникли политика, идеология и пропаганда. И последней в современной истории больше всего.
1
4 д
Я боюсь! Это же по новой школьный курс истории изучать!
1
Ещё 50 комментариев из 82
18 минут
22,3 тыс читали · 7 месяцев назад
Гибель Росии или какую страну разрушил Германарих в 375 году
Общепринятое название нашей страны (Российской Федерации) — Россия. Это название досталось нам по наследству от Российской империи, в которую было преобразовано Русское царство в 1721 году. Россия отличается от Русской земли только тем, что она многонациональная. Вокруг главной основы — русского народа объединены другие народы и народности, малые Родины которых исторически находятся на территории нашей страны. Многонациональность — главное достояние России. Так было всегда. Но, термин «Россия» появился не в 18-м веке, как многие думают, а значительно раньше…
4 минуты
23,6 тыс читали · 1 месяц назад
Первая столица славян, о которой молчат в школе: 9 фактов, меняющих взгляд на историю России
История России — это не просто набор дат и событий, это интригующий роман, где каждая глава удивляет. Здесь есть всё: от невероятных мифов до парадоксов, которые заставляют пересмотреть стереотипы. Сейчас вы узнаете такие факты, что станет сложно удержаться от эмоций. Представьте себе: 2409 год до нашей эры. Пока в других частях света ещё думают, что делать с каменными орудиями, славянские князья Словен и Рус переселяются от Чёрного моря к озеру Ильмень. Так говорится в «Сказании о Словене и Русе»…
6 минут
4847 читали · 1 неделю назад
Возьмут ли славянские Боги реванш в битве, что долгое время идёт на Земле за души людей?
Историки создали картину, что до прихода христианства на Русь у нас жили полудикие люди в лесах, поклонялись деревянным столбам и даже письменности своей не имели. Причём с таким усердием история искажалась, и закрывалось всё, что касается древних духовных и культурных традиций, что просто как будто вакуум у нас, по крайней мере в официальных источниках. В других странах такого нет. Древние большие цивилизации, такие как Индия, Китай и другие имеют свои глубокие духовные древние традиции, энергопрактики, боевые искусства, знания древних мудрецов, богов и так далее…
Реклама
40,7 тыс подписчиков
Загадка древних русов: «глубинная правда»
9 минут
1485 прочтений
31 января 2024
Оглавление
Добрый час, дорогие читатели!
Иван Шишкин – “Сосновый бор. Мрачноватый лес в Вятской губернии”. Далее в статье представлены его же работы.
В третьей части мы убедились, что нынешняя история одними только письменными источниками не довольствуется, стараясь сверять изложенные в них сведения с тем, что говорят представители других дисциплин, в первую очередь лингвисты и археологи.
- Простой пример: некий летописец утверждает, что народ Икс поселился на некотором месте, скажем, две тысячи лет назад, придя из другого места. Археологи же покопавшись, обнаруживают, что преемственность всего того хлама, который остался в земле прослеживается от наших дней на глубину всего в тысячу лет, а до того обнаруживается разрыв, глубже которого идет какая-то совсем другая материальная культура. Или наоборот: видно преемственность не на две, а на многие тысячи лет.
Вывод: слова летописца отражают только его представление, но не могут считаться достоверными.
- Второй пример: некий летописец утверждает, что народ Игрек когда-то давным-давно обретался где-то далеко от того места, где он живет сейчас. Товарищи лингвисты анализируют язык этого народа и обнаруживают, что в нем почему-то отсутствуют слова, обозначающие, скажем, флору или фауну того региона, а те, которые есть – заимствованы из других языков.
Вывод: чего доброго этот народ отродясь не жил в том месте. Разве что мимолетно прошелся.
Примеры простые, но внятные.
Кстати, примерно так же можно определить и взаимоотношения, в которых состоял народ Икс с народом Игрек. Если их материальная культура различалась, то по погребениям можно определить, какое место занимали «игреканцы» в обществе «иксян».
Лингвистический же анализ может выявить, что заимствованные от игреканцев слова относятся в основном, скажем, к торговой сфере.
Пазл складывается и пополняет копилку представлений о том периоде, даже если об этой стороне иксяно-игреканских отношений в летописях не сказано ни слова.
И примерно таким же образом черпаются сведения из самых разных дисциплин.
Теперь перейдем к древним русам и проверим, что нам дают эти сферы.
“Берёзовая роща”.
Что рассказали лингвисты?
От них мы знаем, что не только имена ранних русов были в основном германского происхождения, но и то, что некоторые слова с германо-скандинавскими корнями (и ряд имён) просочились в русский язык.
Слов немного. Оценки разные, но не более сотни, что ничтожно по сравнению с грецизмами, латинизмами и германизмами, попавшими в наш язык в эпоху Просвещения, и более близкими к нам англицизмами.
Однако они есть и интерес представляет то, что это не просто набор слов, а то, что они в основном связаны с военно-административной и торговой сферой, что совпадает с летописными данными о том, чем занимались русы на нашей земле.
“Бычок”.
Что выкопали археологи?
Здесь картина намного интереснее, поскольку хватает захоронений, с отчётливо скандинавской принадлежностью.
Причем максимум таковых обнаруживается в районе Новгорода и Старой Ладоги, а южнее вдоль пути из варяг в греки их число уменьшается, хотя в районе Киева их снова становится больше, что вполне вписывается в роль этих городов, отмеченную в наших и не наших источниках – роль северного и южного центров, жизнь в которых была куда более оживленной, и где естественным образом число приезжего люда было более высоким, нежели в захолустьях.
При этом, важно отметить и запомнить на будущее, что настоящие скандинавские захоронения относятся к не такому уж продолжительному периоду времени.
После него они сразу никуда не исчезают, просто становятся смешанными: т. е. наряду со скандинавской атрибутикой и вообще культурой в захоронениях видна не только славянская, но и даже окрестная.
Это говорит об очень многим, в т. ч. и об идеологических основах будущей Руси, как государства изначально основанного на многонациональности, высоком взаимодействии культур и о невыраженных этнических барьерах.
- Древняя Русь, насколько мы можем судить – вообще государство повышенной мобильности. Подвижность проявлялась почти во всех сферах и национальная исключением не была.
Однако вернемся к захоронениям. Скандинавские захоронения у нас зафиксированы, и их скандинавская принадлежность пока никем, кроме альтернативщиков, не оспаривается.
Но если мы попытаемся отыскать на этих землях следы присутствия балтийских славян, то обнаружим и их.
Но, каковой бы ни была роль балтийских славян в формировании будущего русского государства, не подлежит сомнению, что скандинавы у нас были в достаточном количестве, чтобы археологам это было заметно и через тысячу лет, как было заметным летописцу Нестору и наблюдателям из других земель.
И это тоже прекрасно укладывается на данные изложенные ранее.
“В лесу графини Мордвиновой. Петергоф”.
Антропология
Антропологически новгородские словене и скандинавы, хотя и близки, но все же не идентичны. К сожалению, извлеченных из-под земли останков не так много, как хотелось бы, но черепа скандинавского типа были найдены.
Впрочем, ряд останков в районе Новгорода ближе к балтийским славянам, чем к скандинавам.
Сочетание того и другого в очередной раз указывает на то, что в формировании будущего русского государства участвовали не только скандинавы, чудь и славяне, но и выходцы из окрестных стран.
Но поскольку были найдены черепа обоих типов (и скандинавов и балтийских славян) в этом вопросе им можно поставить 1:1, зафиксировав некое равновесие, ибо на черепах не написано, кто «Рюрик», а кто не Рюрик.
И опять интересно то, что продолжается это относительно недолго: в течение довольно непродолжительного времени антропологическая картина смешивается, что лишний раз указывает на то, что кичиться национальностью предков и настаивать на моноэтничном происхождении свойственно современным националистам, но не нашим предкам, будь то скандинавы, славяне или угрофинны.
Те могли кичиться богатством или своим славным родом, что и творили при любой возможности, но не национальностью.
Быть дочерью или сыном великого правителя – это да, это статусно, ибо редкость! Представлять дом удачливого и оборотистого купца, таская на себе полпуда золотых побрякушек – это да, это зачётно настолько, что ради этого и те самые полпуда будешь носить, как миленький.
Быть славным героем или его сыном/дочерью/женой/зятем ничуть не хуже, даже если ветер в кармане свищет, и кроме меча нет ни богатства, ни земель.
Но вот гордиться тем, что ты словенин, чудин или, скажем, прусс или свей… Не-е-е, до такого наши предки не додумались. И слава богам, что не додумались!
Ибо если бы они начали гордиться своим этническим происхождением, их личная продуктивность значительно бы упала, ибо, зачем делать ещё хоть что-то, если тебе и так дарована самая доступная гордость из всех возможных?
Самая ширпотребная из гордынь – доступная, словно публичная дeвкa – убивает более высокие проявления гордости, как привычка питаться фастфудом отбивает вкус к дарующей силу пище.
Нет, наши предки тем и были сильны, что отличались, выражаясь популярными терминами, пассионарностью. Иными словами, они были в первую, вторую и третью очередь деятельны, устремляя свой взор в основном в СВОЁ будущее, а не в превращенное в опиум КОЛЛЕКТИВНОЕ прошлое.
“Дебри”.
«Дерзкое» заключение четвертой части
В заключение этой части хочу привести одну культурную особенность нашего народа, зафиксированную в былинах.
Эта особенность очень хорошо указывает на мышление народов периода той самой высокой пассионарности. Зафиксирована она, впрочем, не только у нас, но и у многих других народов героического периода (или периодов: у некоторых народов такие периоды были неоднократными).
Как известно почти всякому ещё с детский лет, «Я» – последняя буква в алфавите.
А ещё не следует прыгать выше головы, садиться не в свои сани, даже во хмелю негоже лезть не в свою тарелку и, уж конечно, где родился – там и сгодился, ибо всяк сверчок должо́н знать свой шесток.
Впрочем, если человек действительно сверчком себя чувствует, то ему и в самом деле лучше далеко от шестка не отходить. Пока, конечно, хозяин, чрез рупор некоего абстрактного «общественного мнения» не прикажет сменить ареал сверчкового выпаса.
Я веду к тому, что все эти культурные нормы, четко описывающие, что можно Юпитеру, а чего нельзя быку, появляются обычно на том этапе, когда бурное развитие начинает тормозиться, и власти более нужны покорные, нежели дерзкие да деятельные.
Вот в предпоследнее время стало неприличным задавать человеку целый ряд вопросов. Во дни моего детства к числу таковых относились только вопросы на тему зарплаты, потом запретной темой стал женский возраст, но к настоящему времени список значительно расширился.
На сменившем физическую грязь на моральную Западе еще хуже: там с людьми вообще предпочтительнее не говорить, ибо их лучше ни о чем не вопрошать, а еще лучше – даже не упоминать слишком многое.
Доходы, здоровье, должность, образование, происхождение, раса, национальность, вес, возраст, а теперь еще и пол стали гигантскими мозолями, на которые из толерантности лучше не наступать.
В былые времена за ширмой толерантности человеку было не спрятаться: народ очень жёсткий был. Там нужно было сразу обозначить, какого ты рода, чем занимаешься, удачлив ли ты или твой клан в делах своих, сколь преуспел, благоволят ли тебе боги и всё в таком духе.
Сей список могли и основательно расширить, докапываясь до почти всего и не позволяя человеку спокойно скрыть свою лень, бездарность или неудачливость за маской молчания, но могли и существенно сократить, предоставив гостю самому обозначить свои достоинства.
Рассказывать нашим предкам, что все люди по-своему хорошие, что они на сорта не делятся и нести прочий боди-позитифф было бессмысленно.
Судя по былинам, предки не имели никакого понятия о том, что скромность – достоинство, а хвастовство – порок. Напротив, во время застолий гостя могли запросто спросить: «чем хвастать будешь?»
Конечно, в современном русском языке слово «хвастовство» имеет несколько иное пространство смыслов и подразумевает основном патологическое стремление на каждом углу вещать о своих достижениях, обычно умноженных во много раз. Однако и четкое обозначение своих достижений тоже приветствуется через раз, ибо не дай бог кто-то, достижений не имеющий, пустым местом себя почувствует.
Предкам же забота о “пустых местах” была чужда: не нравится слышать о чужих успехах – расскажи о собственных, а коли рассказать не о чем, так чья же в том вина?
И потому традиция хвастать во время разнообразных «симпосиумов» сохранялась у наших предков довольно долгое время.
И хвастали они, кто золотой казной, кто силой да удалью, кто красотой, кто мудростью… Чем только ни хвастали: забыли только национальностью похвастать.
Ибо мудрые были, ибо жизнь научила, что здесь-то хвастать и впрямь нечем, ибо не народ возвышает человека, а деяния человеческие народ превозносят.
Собственно сам Иван Иванович Шишкин, перенесенный на холст кистью другого русского живописца – Ивана Николаевича Крамского.
…
В следующих частях постараемся разобрать некоторые животрепещущие вопросы относительно норманнского присутствия на наших землях, некоторые не слишком известные нюансы и плавно перейдем к тому, каким именно нам видится скандо-славяно-финское взаимодействие на ранних этапах нашей истории.
До встречи!
Подпишитесь на канал,
чтобы не пропустить новые публикации
Комментарии
92
0 / 2500
6 д
Прошлым летом при строительстве откопали кладбище. Возрастом более 1000 лет.
Захоронения интересные. С расширением в голове и ногах. В виде 8. Хотя считается что Урусы не хоронили СВОИХ.
В школе. А я взрослый.
ещё
1 м
Синды – Инды(Арии) пришли из Арктиды-Гипербореи-Даарии – на север Евразии в Сибирь – 106 тысяч лет назад – 30 тысяч лет до н.э. , в северной Евразии топонимы – Инд , Ганг , Синд , Арии принесли свои названия в Индию , на Кубани жило племя Синды(Синдбад мореход) . Предположение – (Синды от бога РА – Расинды – Русинды -Русы)(РАсинды – РАсин-Раса) . 24000 лет до н. э. Синды(Арии) стали расселятся…ещё
1 м
“что не только имена ранних русов были в основном германского “
– вообще то нет.
“происхождения, но и то, что некоторые слова с германо-скандинавскими корнями (и ряд имён) просочились в русский язык.”
ещё
1
Ещё 26 комментариев
10 минут
976 читали · 11 часов назад
Эрбины больше всего облюбовали себе Британские острова, не совладав только с кельтами
Английский язык представляет загадку не только для лингвистов, но и для историков. Никто не станет отрицать некую древнюю индоевропейскую основу языка современных англичан. Правда, в том нагромождении современных искаженных согласных в этом языке теряются всякие намеки на первичность попавшей в него некогда ИЕ лексики. Под нагромождением согласных я имею в виду также и потерю связующих гласных, которые прежде присутствовали в их языке. Я много писал об этом в ряде статей в Дзен, а ранее, в книге «Когда Британия не знала английского», весь тираж которой в 1000 экземпляров, сегодня уже разошелся…
4 минуты
83,4 тыс читали · 1 год назад
Это предсказание было озвучено смотрителем древнеиндийского храма в городе Пури. Он поведал российским туристкам, среди которых была астролог Светлана Рассушина о том, что до 2025 года на месте исчезнувшей советской империи возникнет другая – духовная, которая будет напоминать собой древнюю Тартарию. Откуда смотритель знал это? Оказывается, в храме Кришны Джаганнатха, который был построен ещё 4 тысячи лет назад, есть огромная библиотека со священными писаниями. В одном из этих текстов и было это пророчество…
6 минут
128 читали · 7 часов назад
Возможен ли возврат к природной вере древних славян? Почему эти знания были закрыты?
Наверное, у многих сразу возникает образ, что раньше наши предки до прихода христианства были полудикие, жили в лесах в землянках, кланялись деревянным столбам, силам природы, божкам своим, имели тотемных животных, не имели письменности и тому подобное. Я не о таком природном образе жизни хочу сказать. Это такая картинка специально была создана, чтобы скрыть суть и поднять значимость новой власти, новой религии. Да, были капища и деревянные кумиры, храмы были, да, люди приходили туда. Но чем они там занимались? Давайте для начал разберём термин «природа», т…
Найти тему
- Главная
- Подписки58
- Найти тему
- Видео
- Статьи
- Ролики
- Новости
- Сохранённое
- Видеоигры
- Детям
Всё о ДзенеВакансииДзен на iOS и Android
7794 подписчика
Гибель Росии или какую страну разрушил Германарих в 375 году
18 минут
22,3 тыс прочтений
3 июня 2024
Оглавление
- Как проходило завоевание Росии Германарихом
- Завоевательный поход Германариха
- Авторы – Валерий и Ольга Салфетниковы
Общепринятое название нашей страны (Российской Федерации) — Россия. Это название досталось нам по наследству от Российской империи, в которую было преобразовано Русское царство в 1721 году. Россия отличается от Русской земли только тем, что она многонациональная. Вокруг главной основы — русского народа объединены другие народы и народности, малые Родины которых исторически находятся на территории нашей страны. Многонациональность — главное достояние России. Так было всегда.
Но, термин «Россия» появился не в 18-м веке, как многие думают, а значительно раньше. Византийский император Константин Багрянородный в 10-м веке называл нашу страну «Росией» и у него были для этого все основания. До захвата Константинополя османами в 1453 году, в столице Византийской империи было сосредоточено значительное число документов той эпохи.
Помимо этого, многие античные историки рассказывали о необычной стране и людях её населяющих. Среди них Плиний Старший, древнеримский писатель, живший в 1-м веке нашей эры, автор «Естественной истории». Вот его слова о народе, в его время жившем на территории нашей страны:
«За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами… Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью… Нельзя сомневаться в существовании этого народа».
Греческий историк Геродот, живший в 5-м веке до нашей эры, сомневался в существовании гиперборейцев, так как не видел их, а знал о них по рассказам людей, которым не очень то и доверял. По его словам, гиперборейцы — это те, кто живёт за Бореем — Северным ветром.
Римляне, в отличие от мечтательных греков, народ прямолинейный, они — завоеватели. Любой рассказ о чужой, не римской земле, представлял собой доклад разведчика о территории врага. Тут всё должно быть понятно и по возможности просто. Точные расстояния, названия местностей такие, как у того народа, о котором рассказ, направления выверенные. Ведь в ту страну возможно пойдут римские легионы, а для них информация должна быть достоверной. Такие вот особенности римской и греческой исторической и литературной традиции.
Если римлянин Плиний говорит, что в существовании народа гиперборейцев нельзя сомневаться, значит так оно и есть. Правда название этого народа, скорее всего, взято из греческих источников.
Византийский историк 6-го века Прокопий Кесарийский, в своём труде «Война с готами» Книге III, главе 14, так описывает славян:
«Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всём остальном у обоих этих варварских племён вся жизнь и законы одинаковы.
И некогда даже имя у славян и антов было одно и тоже. В древности оба эти племени называли спорами («рассеянными»), думаю потому, что они жили, занимая страну «спораден», «рассеяно», отдельными посёлками. Поэтому-то им и земли надо занимать много. Они живут, занимая большую часть берега Истра [Дунай], по ту сторону реки.»
А теперь посмотрим, что написал русский летописец Нестор в своей «Повести временных лет»:
«И смешал Бог народы, и разделил на 70 и 2 народа, и рассеял по всей земле. По смешении же народов Бог ветром великим разрушил столп [имеется ввиду Вавилонский]…
От этих же 70 и 2 язык произошёл и народ славянский…»
Обратим внимание на три момента в русской летописи 12-го века.
Во-первых, «ветром великим разрушен столп», уж не Бореем ли? Выходит, что народом гиперборейским разрушен Вавилонский столп.
Во-вторых, народы сначала были смешаны, потом разделены, и затем рассеяны по всей земле, скорее всего славянской, а возможно и по всему миру; и слово «рассеянные» очень уж похоже на «россияне», то есть жителей России — единого многонационального славянского государства; славянский народ произошёл после разделения на 70 и 2 язык (то есть народ) и только потом рассеялся по всей земле; под «народом славянским», скорее всего, подразумевались славяне во всём их многообразии, по аналогии — русский народ (русские, украинцы, белорусы, поляки и словаки), а также многонациональный советский народ или современный российский народ.
В-третьих, в русской сказке о Василисе Прекрасной, Иван-Царевич, после всех сложностей, добывает и ломает иглу, тем самым убивает Кощея Бессмертного. Вспомним Александра Сергеевича Пушкина, и его сказку Руслан и Людмила: Там Царь Кощей над златом чахнет.
В русских народных сказках в образе Кощея подразумевается вся мерзость и распутство Вавилона, а кощеева смерть на конце иглы — ассоциирует собой Вавилонский столп. Гиперборейцы сломали иглу-столп и кончился Вавилон. Началось другое царство — Славянское, в котором русский царь обеспечивал справедливую и достойную власть, а народ чудь или скифы — стояли на страже безопасности всей страны.
Согласно русской летописи, «Повести временных лет», разрушение Вавилонского столпа и разделение народов, а также образование «народа славянского» произошло в Лето 2825-е. Но, славяне редко договариваются друг с другом, вражда между ними — обычное дело; так было во все времена, так происходит и в настоящее время, ничего нового.
Потому, «славянское государство» Славия, спустя семь лет, распалось и произошло ещё одно разделение народов, которое можно назвать «рассеянием». О нём говорится уже в греческой летописи, в «Хронике» Георгия Амартола, византийского летописца 9-го века. Таким образом, образование государства «рассеянных» или «рассеян», которое вполне можно назвать «страной царей Росов» или Росией, произошло в Лето 2832-е или в 2676 году до Р. Х. или в 27-м веке до нашей эры. Подробнее об этом можно прочитать в статье «Три столпа русской истории», в главе «Столп второй — игла или Вавилонский столп — Славия-Росия».
Так куда же могла подевалась эта замечательная страна, об исчезновении которой ни слова не сказано в «Повести временных лет»?
Ответ на этот вопрос можно поискать в византийских летописях, а конкретно, в книге «О происхождении и деяниях гетов», сокращённо «Гетике», позднего римского историка Иордана, жившего в 6-м веке нашей эры.
Как проходило завоевание Росии Германарихом
В 375 году от Рождества Христова, согласно европейской хронике, или в Лето 5883-е по Византийскому летоисчислению произошли трагические события, повлиявшие на судьбы многих народов мира. Готским королём Германарихом было завоёвано государство, включавшее в себя 70 и два народа. У Иордана они указаны числом старейшин, находившимся вместе с русским царём Божем — «LXX primatibus».
В 27-м веке до нашей эры было разгромлено наследие Ноя — «Империя Шалима» (царское имя Ноя), разделённая на три части, по числу наследников Ноя, его сыновей: Сима, Хама и Иафета. Согласно «Палее толковой» в трёх «частях света», доставшихся сыновьям Ноя, проживали определённые народы. На «Востоке» у Сима — 25 народов (1-й, евреи); на «Юге» у Хама — 31 народ; на «Севере и Западе» у Иафета — 15 народов (9-й, сарматы, поглотившие собой скифов; 13-й, норики, они же славяне).
Про Русь ни слова, скорее всего из-за того, что этот народ хоть и был частично завоёван Ноем, но обрел свою независимость до смерти Ноя, потому и не вошёл в «наследуемую долю», доставшуюся третьему сыну Ноя, Иафету. «Палея толковая» далее поясняет, какие народы составляют «племя Иафетово», сверх указанных пятнадцати. Там есть народ варяжский, то есть Русь. По вопросу варягов в “Повести временных лет» дано разъяснение:
«А славянский народ и русский един, от варягов же прозвались Русью, а прежде были славяне.»
Если сложить все народы вместе, доставшиеся по наследству сыновьям Ноя (25 + 31 + 15 = 71), то получается 71 народ, включая славян и скифов. 72-м народом, о котором говорится в русской летописи и “Палее толковой”, стали варяги-русь. Русская летопись из перечня “разделенных” исключает только один народ, который не подвергся «рассеянию», то есть не стал «россиянином», это евреи, первые из племени Сима. А остальные 70 народов вошли в состав сначала Славии, а затем и Росии.
«Когда же спала вода, вышел Ной, его сыновья и жена. От них и населилась земля. И было людей много, и говорили они на одном языке, и сказали они друг другу: «Построим столп до неба». Начали строить, и был старейшина их Неврод; и сказал бог: «Вот умножились люди и замыслы их суетные». И сошел бог, разделил речь их на 70 и 2 языка. Только язык Адама не был отнят у Евера; этот один из всех остался непричастен к их безумному делу… Вот почему не переменился его язык; от него пошли евреи. Итак, разделились люди на 71 язык и разошлись по всем странам, и каждый народ принял свой нрав.»
© Повесть временных лет.
Потому государство, захваченное и уничтоженное Германарихом в 375 году, в котором была царская династия «росомонов», которое защищали скифы до последнего своего издыхания (стоя насмерть), и в котором кроме русских и скифов было ещё 70 народов, включая и славян, могло иметь только одно название — Росия. О чём и упомянул Прокопий Кесарийский, говоря про разные племена славян то, что раньше они все носили одно и тоже имя — «рассеянные».
Римский историк готского происхождения Иордан в своей «Гетике» о народах Скифии (так римляне и греки называли Росию, потому что границы её защищали скифы) говорил следующее:
«33) Посредине Скифии есть место, которое разделяет Азию и Европу одну от другой; это — Рифейские горы, которые изливают широчайший Танаис, впадающий в Меотиду.»
Танаис — греческое название реки Дон, а Меотида — Азовское море. С Рифейскими горами обычно ассоциируют Уральские горы, потому как это место является родиной Велеса, основателя русского народа. Но, если учитывать тот факт, что исток Дона находится в Тульской области, в городе Новомосковске, то есть на Среднерусской возвышенности, то Рифейскими горами будет эта возвышенность, где также берут своё начало другие реки, включая и Волгу.
Кстати, в старину, раздел между Азией и Европой считался по реке Волге, а не по Уральским горам, что также локализует Рифейские горы в районе Волго-Окского междуречья или «Русской Месопотамии». Севернее которой и жил легендарный народ «гиперборейцы», воспетый многими античными историками.
«34) В Скифии первым с запада живёт племя гепидов, окружённое великими и славными реками; на севере и северо-западе протекает Тизия; с юга же отсекает сам великий Данубий, а с востока Флютавзий; стремительный и полный водоворотов, он, ярясь, катится в воды Истра. Между этими реками лежит Дакия, которую, наподобие короны, ограждают скалистые Альпы. У левого их склона, спускающегося к северу, начиная от места рождения реки Вистулы, на безмерных пространствах расположилось многолюдное племя венетов. Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, всё же преимущественно они называются склавенами и антами.»
Тизия — река Тисса; река Дунай называлась римлянами в верхнем течении Данубий, а в нижнем — по-гречески Истр; Флютавзий — река Олт в Румынии, левый приток Дуная; Альпы — римское обозначение любых гор, здесь имеются ввиду дугообразные Карпаты, южная часть которых называлась Трансильванские Альпы; Вистула — река Висла.
«35) Склавены живут от города Новиетуна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра, и на север — до Висклы, вместо городов у них болота и леса. Анты же — сильнейшие из обоих племён — распространяются от Данастра до Данапра, там, где Понтийское море (Чёрное море) образует излучину; эти реки удалены одна от другой на расстояние многих переходов.»
© Иордан. Гетика.
Завоевательный поход Германариха
Иордан о Германарихе сообщает следующее:
«116) После того как король готов Геберих отошёл от дел человеческих, через некоторое время наследовал королевство Германарих, благороднейший из Амалов, который покорил много весьма воинственных северных племён и заставил их повиноваться своим законам. Немало древних писателей сравнивали его по достоинству с Александром Великим [Имеется ввиду Александр Македонский]. Покорил же он племена: гольтескифов [Золотых скифов], тиудов [Чудь], инаунксов, васинабронков [Весь], меренс [Меря], морденс [Мордва], имнискаров [пчеловоды или Мещера], рогов, тадзанс, атаул, навего, бубегенов, колдов.»
У Иордана фраза «воинственных северных племён» записана так: «bellicosissimas arctoi gentes», что в переводе с латинского означает «воинственные северные народы». А вот в греческом языке gentes означает «род», а слово arctoi созвучно с греческим arkouda, что означает «медведь». В переводе с латинско-греческого на русский фраза «bellicosissimas arctoi gentes» может звучать так «воинственный род медведей», а Россия как раз ассоциируется именно с медведем.
В своём комментарии (№ 367), советский филолог и доктор исторических наук Скржинская Елена Чеславовна (1894 — 1981), осуществившая качественный перевод «Гетики» на русский язык, написала следующее:
«Иордан явно стремился подчеркнуть могущество Германариха, которого он выделяет как «благороднейшего из Амалов». Однако, чтобы точно и убедительно сообщить о его завоеваниях, Иордану не хватало сведений. Слишком краток и поверхностен его рассказ о Германарихе, который покорил ряд «северных племен» и этим якобы заставил сравнивать себя с Александром Македонским.
Подозрительным кажется вклинившееся в латинский текст греческое слово «arctoi»; Иордан употребил его как прилагательное: arctoi gentes, хотя на самом деле здесь это — существительное женского рода множественного числа (αí äρκτοι — «северные медведи», переносно — «север»); оно указывает, что данное место откуда-то списано, но едва ли заимствовано у Кассиодора, отличавшегося своим отделанным стилем.»
Елена Чеславовна перевела «Гетику» слово в слово и лишь в комментариях позволила себе высказать своё недоумение. Ведь в советской академической науке не было даже упоминания о каком-либо государстве, существовавшем на нашей территории в начале первого тысячелетия нашей эры. Нет упоминания о событиях 375 года и в «Повести временных лет». Потому её удивило возвеличивание Германариха из-за завоевания каких-то северных народов, многие из которых не дожили даже до 1917 года. Ведь именно с этого года, долгое время считалось, что в нашей стране началось всё великое и счастливое, а до того времени были темнота, невежество, рабство и дикость.
У многих также может возникнуть вопрос, почему ничего этого нет в русской летописи монаха Нестора, жившего в 12-м веке, Иордан ведь написал свою «Гетику» в 6-м? Дело в том, что русские летописцы для своих работ брали иноземный материал, в основном, из доступных византийских источников. Православная церковь Константинополя имела тесные связи с русским Киевом. А вот латинский Рим был под запретом у русского монашества. Тем более «Гетика» Иордана впервые была опубликована в 1515 году, в Баварском городе Аугсбург. Через 400 лет после Нестора. А вот местные источники, рассказывающие о трагических событиях того времени, не смогли дожить до 12-го века.
В отличие от отечественных историков, византийцы в 6-м веке хорошо знали, какую страну смог захватить и уничтожить Германарих, потому они сравнивали его деяния не иначе как с Александром Македонским, захватившим полмира и создавшим великую империю. Германарих тоже захватил полмира, как и македонский царь Александр Великий, за что и был удостоен таких почестей.
Завоеванные Германарихом народы Чудь, Весь, Меря, Мордва, Мещера, говорят о том что он прошёл от берегов Балтийского моря, через верховье Волги, до впадения Оки в Волгу, а это значит, что он дошёл до центра Росии. Говоря современным языком: готский король Германарих обошёл Москву с севера и взял Ярославль, Ростов Великий, Нижний Новгород, покорив «медведей». Ни дать ни взять, Московский регион. К тому же, у этих трех старинных русских городов интересные гербы: у Ярославля изображён медведь, а у Ростова с Нижним — олени.
«117) Славный подчинением столь многих племён, он потерпел, чтобы предводительствуемое Аларихом племя герулов, в большей части перебитое, не подчинилось — в остальной своей части — его власти.
По сообщению историка Аблавия, вышеуказанное племя жило близ Меотийского болота [Азовского моря], в топких местах, которое греки называют «ele», и потому и именовалось элурами.»
Обратим внимание на то, что Иордан не называет Алариха королём или царём племени герулов, как он назвал царём гуннов Баламбера, а всего лишь предводителем. Скорее всего племя герулов было воинским и присягало непосредственно царю. Аларих был предводителем этого племени, воеводой или командующим.
Название племени «герулы» Иордан взял у готского историка Аблавия, которого очень уважал за достоверность материала. Готское название «герулы», греческое «элуры» пришли извне, а вот сами герулы, по всей видимости, имели своё собственное название. Скорее всего это было скифское племя «меоты», раз они располагались рядом с Меотийским болотом. В последствии эти земли относились к донским казакам или «донцам».
Как и российские казаки, скифы-герулы были воинским народом, поэтому, по аналогии с казаками, их можно назвать «азовцами» или на русский манер «сурожцами», так как Азовское море имеет старинное русское название Сурожское. Да и в былинах есть богатырь с печальной судьбой Суровец-Суздалец.
Вызывает интерес фраза «племя герулов, в большей части перебитое». Что значит перебитое? Они что, не сопротивлялись? Или может спали? Так говорят, когда захватывают без боя какой-либо объект, добавляя — охрана была вся перебита. Скорее всего наши «азовцы» осуществляли охрану определенного объекта, возможно правительства, или столичного города.
Такая практика была в Российской империи, когда казачьи полки первого разряда были расквартированы в обеих столицах: Казачий лейб-гвардии полк в Петербурге; 1-й Донской казачий полк в Москве (Николаевские казармы); а также, 3-й Донской казачий полк в Вильне (нынешний Вильнус) для присмотра за Литвой. Три Донских казачьих полка (4-й, 5-й и 6-й) были расквартированы на территории Варшавского военного округа.
Выходит так, что «скифские полки» герулов были внезапно застигнуты врасплох, неожиданно появившимися войсками Германариха, в глубоком тылу. Вступили в неравный бой и все были перебиты. Германцы ворвались в ничего не подозревающий столичный город и быстро захватили его, вместе с царской семьёй и всем правительством.
Поход армии Германариха как-то очень похож на то, что происходило в 1941-м году, даже действующие лица почти те же самые. Только вот “вермахт”, перебив почти все части Красной армии (мирного времени) был остановлен у стен Москвы, не дойдя до Волги и был отброшен назад. В Волгу германцы окунули свои сапоги, в другом месте, в Сталинграде, положив для этого более миллиона своих солдат и офицеров. Затем все они были выметены с Русской земли.
«118) Племя это [герулы] очень подвижно и — ещё более — необыкновенно высокомерно. Не было тогда ни одного другого племени, которое не подбирало из них легковооружённых воинов. Хотя быстрота их часто позволяла им ускользать в сражении от иных противников, однако и она уступила твёрдости и размеренности готов: по воле судьбы они элуры также, наряду с остальными племенами, покорились королю гетов Германариху.»
Надо понимать, что даже воинский народ состоит не только из одних воинов. У них есть семьи, старики, дети, которые овдовев и осиротев вынуждены были подчиниться грозному завоевателю. А это значит, что готы пошли от Волго-Окского междуречья на юг, к устью Танаиса (Дона) или к Меотиде, громя на своём пути тылы и подчиняя попадающиеся под руку племена.
«119) После поражения герулов Германарих двинул войско против венетов, которые, хотя и были достойны презрения из-за слабости их оружия, были, однако, могущественны благодаря своей многочисленности и пробовали сначала сопротивляться. Но ничего не стоит великое число негодных для войны, особенно в том случае, когда и бог попускает и множество вооружённых подступает. Эти венеты, как мы уже рассказывали в начале нашего изложения, — именно при перечислении племён, — происходят от одного корня и ныне известны [имеется ввиду во времена самого Иордана, то есть в 6-м веке] под тремя именами: венетов, антов, склавенов. Хотя теперь, по грехам нашим [Римская империя уже пала к тому времени], они свирепствуют повсеместно, но тогда все они подчинились власти Германариха.
120) Умом своим и доблестью он подчинил себе также племя эстов, которые населяют отдалённейшее побережье Германского океана [понятно, что имеется ввиду Балтийское море]. Он властвовал, таким образом над всеми племенами Скифии и Германии, как над собственностью.»
© Иордан. Гетика.
Германарих всё продумал, прежде чем нападать на грозное славянское царство. Сначала нужно было захватить руководство страны, потом выбить армию этой страны, а после этого спокойно захватывать народы поодиночке, что и было им сделано. Смущала его только сильная «сибирская армия» Баламбера — гунны, её он опасался, поэтому стремился опередить.
«121) Спустя немного времени, как передает Орозий [римский историк 5-го века], взъярилось на готов племя гуннов, самое страшное из всех своей дикостью.»
«129) Когда геты увидели этот воинствующий род — преследователя множества племён, они испугались и стали рассуждать со своим королём, как бы уйти от такого врага. Германарих, король готов, хотя, как мы сообщили выше, и был победителем многих племён, призадумался, однако, с приходом гуннов.»
© Иордан. Гетика.
Таким образом, готским королём Германарихом было захвачено и уничтожено большое государство того времени, включавшее в себя полмира — Росия. Используя внезапное и вероломное нападение был достигнут успех. Возможно, с помощью подкупа и предательства, как в случае с Российской империей (история имеет свойство повторяться), была захвачена царская династия Росов и в последующем казнена. Отечественная историография не сохранила никакой информации о тех трагических событиях. Благо, остались византийские хроники, которые позволяют пролить свет на события полуторатысячелетней давности.
Продолжение в статье Что известно о “росомонах”, царской династии Росов.
Авторы – Валерий и Ольга Салфетниковы
Подпишитесь на канал,
чтобы не пропустить новые публикации
Комментарии
315
0 / 2500
2 д
А книгу Велеса упомянуть стоило!!!!
1
3 д
“А славянский народ и русский един, от варягов же прозвались Русью, а прежде были славяне”
—
Это ж в 12 веке, во времена ПВЛ, одно и то же стало, а в 9 веке, когда пришли…ещё
4 д
Чем дальше в конфликт, тем неадекватнее пропагандоны…
Кто-нибудь знает как сделать так, чтобы подобные сумасшедшие в ленте дзена не всплывали? Лучше уж про космос.
4Изменено
Ещё 50 комментариев из 154
4 минуты
23,6 тыс читали · 1 месяц назад
Первая столица славян, о которой молчат в школе: 9 фактов, меняющих взгляд на историю России
История России — это не просто набор дат и событий, это интригующий роман, где каждая глава удивляет. Здесь есть всё: от невероятных мифов до парадоксов, которые заставляют пересмотреть стереотипы. Сейчас вы узнаете такие факты, что станет сложно удержаться от эмоций. Представьте себе: 2409 год до нашей эры. Пока в других частях света ещё думают, что делать с каменными орудиями, славянские князья Словен и Рус переселяются от Чёрного моря к озеру Ильмень. Так говорится в «Сказании о Словене и Русе»…
4 минуты
22,3 тыс читали · 1 месяц назад
Ломоносов раскрыл правду о Рюрике и его загадочных братьях вопреки официальной истории
Дочитайте до конца, чтобы понять, как Рюрик не просто основал династию, но стал символом порядка в хаосе древности. Разберемся, как его образ обрисовал Ломоносов, и что в этом до сих пор вызывает споры. Михаил Васильевич считал, что до Рюрика славяне жили так, как соседи на даче в выходной: кто шашлыки жарит, кто дрелью шумит — а общего порядка нет. Да и историю такую рассказывать было бы скучно. Поэтому в его описании древние славяне выглядели слегка растерянными: угры (тут не про настроение, а про кочевые племена) разоряли земли, болезни косили людей, а власть существовала в виде догадок…
6 минут
28,8 тыс читали · 1 месяц назад
Материальные следы татаро-монгольского ига. Иго было, но следов не оставило
По истории, которую мы учили в школе, в период в 1237-1242 годов на русские княжества напали орды монголов. Какие-то города были захвачены, какие-то полностью разрушены (как старая Рязань), а какие-то вообще не тронули. И считается, что после этого завоевания установилась система зависимости русских земель от Монгольской империи, а потом от Золотой орды. Слово иго современные историки не любят употреблять, используют слово зависимость. И это не просто так. Дело в том, что за 300 лет этой зависимости,…
Булгары это не только Болгария а еще и Казань – вот – когда ислам приняли – Славянский царь Хасан-Алмуш-Балтавар https://dzen.ru/a/ZiCxjcgPeB31nlVa
От Аланов (иранцев – индоевропейцев) Рус означает Светлый.
Рюрик – и это вроде не ошибка перевода, увел своих свеев на Русские земли. Не противоречит, Русские светловолосые и голубоглазые – немалая часть, особенно северяне и ближе к центру. Да, там соединились с Мерянами, это такая история. А они – в свою очередь – древние Индоевропейцы – возможно с Моравии, и часть – азиаты, уральцы, угры – то есть Венгры, тоже из этих народов вышли. (из кочевников, освоили лошадей, женщины амазонки – воины и делали металл, литейщицы )
У Греков и в Тюркских языках Урус – Урс – все таки косолапый, не надо туда ходить драться, они здоровые – как медведи. (то же Биармия, Пермия – со скандинавских или северо -европейских языков)
Искать по теме – Ломоносов про нашу историю, Вождь народа Чудь. Летописная Меря. Русские это Славяне или Финно-Угры ? ( ответ на вопрос ну точно не всем понравится, вместо или надо заменить на союз и)
(это и к Киевлянам относится, они исторически славяне – Поляне и Древляне)
«А славянский народ и русский един, от варягов же прозвались Русью, а прежде были славяне.»
